Етикет: за

За Последните Времена

За Последните Времена

11 Част 1 Възлюбени братя, вярвайте в Святия дух които ни говори. Вече ви казахме че краят на света е близо и свършека е скоро. Не е ли намаляла вярата между човеците? Колко глупави неща се виждат между младежите, между владиките престъпления, между свещениците лъжи, между дяконите лъжесвидетелстване, между служителите наранявания, прелюбодейства между старците, нечистота между младите, лицемерие между стариците и прелюбодейни следи у девиците. Между това са и войните с Персите и битките с […]

Новозаветният Модел за Църква

Новозаветният Модел за Църква

Българска Библия Онлайн Новозаветният Модел за Църква Много от църквите описани в Деяния, са организации с огромен брой вярващи и сериозен брой презвитери. Пасажи от книгата Деяния на Апостолите неоспоримо доказват, че ранните църковни общества са много по-големи от църквите които познаваме днес и различни по модел от съвременните мини-пара религиозни общности, които често и погрешно се наричат домашни църкви (Деяния 1:13; 2:41, 44, 47; 4:4; 5:14; 6:1, 7; 9:31, 35, 42; 11:21, 24, 26; […]

ГРЪЦКИ ДУМИ ЗА „СЛУГА“

ГРЪЦКИ ДУМИ ЗА „СЛУГА“

ГРЪЦКИ ДУМИ ЗА „СЛУГА“ „Дулос“ – означава роб, който е в постоянна зависимост и служи на друг човек, като волята му е изцяло подчинена на този човек (Римляни 6:16,17). Говори за служене по принуда и е противоположно по значение на „елеутерос“ – свободен, независим гражданин (I Коринтяни 7:21). „Дулос“ предполага покорство и преданост към някого (взаимоотношение). „Диаконос“ – тази дума идва от „диаконис“, което означава „трудя се в прахта“ или „тичам през прахта“. Произходът й […]

План за евангелизирането на България

    План за евангелизирането на България (според модела на Ранната Църква) Конспект   България е пост-комунистическа държава в източна Европа с население от осем милиона души. След като приема Християнството през 864г., България става православна държава. Почти 1200 години по-късно, според националните статистически изследвания, 90% от Българите твърдят, че са православни. На практика обаче, това твърдение е отчасти извинение за живот в грях, отчасти проява на инерционно мислене и наследена верската самоличност. Наред с […]

Следваща страница » « Предишна страница